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二十八部衆

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主な宗派(日本)
東密
※は、「真言宗各山会」加入
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経典
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関連人物
東密
金剛薩埵 龍樹
龍智 金剛智 不空 恵果
空海
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叡尊 忍性 信空
台密
最澄 順暁 円仁 円珍
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二十八部衆(にじゅうはちぶしゅう)は、千手観音の眷属。

東西南北と上下に各四部、北東・東南・北西・西南に各一部ずつが配されており、合計で二十八部衆となる。

典拠

典拠となる経典は『千手観音造次第法儀軌』(善無畏 637年-735年訳)であるが、よく読んでみると一部に二つ三つの名前が入っていたり(下記の名称を見て解る通り複数の仏尊を纏めての一つの尊格として扱っている)、第二十一番目には「二十八部大仙衆」があったりと、経典の作者がかなりいい加減に「二十八部」を作り上げていたことがわかる。この経典は弘法大師によって日本に持ち込まれて普及した。しかし中国など日本以外の地域ではほとんど広まらなかった。

『儀軌』は、『千手陀羅尼経』(伽梵達磨 650年-655年ごろ訳)の偈文に連ねられている一切善神と一部の誤字を除いて一致するために、これをもとのサンスクリットをあまり理解しないまま写したものだと考えられている。しかし当の『陀羅尼経』にはどこにも「一切善神」が二十八部であるとは書かれていない。このことを指摘し、おおよそ正確に本来のサンスクリットと対照して四十九部に修正したのが日本の僧侶定深による『千手経二十八部衆釈』(1108年ごろ)であるが、それ以外はほとんど省みられなかった。

名称

  1. 密迹金剛(みっしゃこんごう)(密遮金剛)
  2. 那羅延堅固(ならえんけんご)
  3. 東方天(とうほうてん)
  4. 毘楼勒叉天(びるろくしゃてん)
  5. 毘楼博叉天(びるばくしゃてん)
  6. 毘沙門天(びしゃもんてん)
  7. 梵天(ぼんてん)
  8. 帝釈天(たいしゃくてん)
  9. 毘婆迦羅王(ひばからおう)
  10. 五部浄居天(ごぶじょうごてん、五部浄居炎摩羅
  11. 沙羯羅王(しゃがらおう)
  12. 阿修羅王(あしゅらおう)
  13. 乾闥婆王(けんだつばおう)
  14. 迦楼羅王(かるらおう)
  15. 緊那羅王(きんならおう)
  16. 摩侯羅王(まごらおう)
  17. 金大王(こんだいおう、宝賢夜叉)
  18. 満仙王(まんせんおう、満賢夜叉)
  19. 金毘羅王(こんぴらおう)
  20. 満善車王(まんぜんしゃおう、満善車鉢真陀羅、満善は満賢夜叉のことであり満仙王と重複している)
  21. 金色孔雀王(こんじきくじゃくおう)
  22. 大弁功徳天(だいべんくどくてん)
  23. 神母天(じんもてん)
  24. 散脂大将(さんじたいしょう、散脂夜叉)
  25. 難陀龍王(なんだりゅうおう)
  26. 摩醯首羅王(まけいしゅらおう)
  27. 婆藪仙人(ばすせんにん、聖仙ヴァシシタ)
  28. 摩和羅女(まわらにょ)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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三十三間堂
三十三間堂(さんじゅうさんげんどう)は京都市東山区にある仏堂。建物の正式名称は蓮華王院本堂(れんげおういんほんどう)。同じ京都市東山区にある天台宗妙法院の境外仏堂であり、同院が所有・管理している。元は後白河上皇が自身の離宮内に創建した仏堂で、本尊は千手観音である。
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八部衆
八部衆(はちぶしゅう)または天龍八部衆(てんりゅうはちぶしゅう)は、仏法を守護する8。仏教が流布する以前の古代インドの鬼神、戦闘神、音楽神、動物神などが仏教に帰依し、護法善神となったものである。十大弟子と共に釈迦如来眷属を務める。
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天部
天部(てんぶ、サンスクリット )は、密教における神々。ほとんどは、古代インドバラモン教(古代のヒンドゥー教)の神々が密教に取り入れられ、仏の守護神である護法善神となったものである。天、天部神。
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