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先祖

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先祖(せんぞ)とは、現在生きている人の、既に亡くなった数世代以前の血縁者全般のこと。狭義では、直系の尊属を指す場合が多い。対義語は子孫または末裔(まつえい)。

生物学的な側面では、進化分類学において、ある生物種進化前の段階をしばしばこのように呼ぶ。

概要

生物は、環境適応しながら様々に変化し、同じ種であっても環境が違えばそこから分岐して更に変化していく。しかし、その系統を時間を遡って辿ると、幾つもの生物種が共通する生物種から分岐・変化して行く前段階に到達する。そういった時間的に逆行する追跡調査において辿られていった存在が先祖である。

元々は、人間社会においてそのの親の親…と辿っていく際の概念である。しかし、人間にせよ生物種としてのヒトにせよ、世代を経るごとに環境(時代・社会・社会的地位など)によって、その存在の性質は様々に変化し得るため、その存在が在るためには、その世代に至る前の親が必須である。この親の存在が先祖であるが、一般に「先祖」と言う場合、祖父祖母以前の尊属や、既に死んだ尊属を指す場合が多い。

人間の場合の「先祖」

生物種という単位ではなく、個人家族兄弟姉妹)という単位で計られる人間の祖先の場合は、そのが複数あった場合に、そこから分岐して他の家系に入り込むと共に、結婚により配偶者を得て有性生殖で子を得るため、一族や地域といったグループの祖先は、様々な家系の系統が複雑に絡み合う(→続柄)。この中には当時の著名人権力者なども居たりもする。そういった先祖を持つ者が、自身の先祖に特別な愛着を示す場合もある。

なお、こういった先祖の存在がただちに現在生きて生活している存在に影響を与える事は考えにくい。ただ宗教的観念から、先祖の存在に感謝ないし敬意を示す場合がある。祖霊信仰はそういった先祖に対する敬意や畏敬、あるいは何らかの影響を信じて祀る様式である。

関連項目

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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御招霊
御招霊(おしょうれい、おしょうらい)は、日本盂蘭盆(うらぼん)の年中行事の一つでお盆先祖があの世から帰ってくるとされるものを迎える、または招く迎え火の一つ。ごしょうらいやごしょうれいと呼んだり、お招霊とも書かれる。
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茶礼 (韓国)
茶禮(、タレ、または、、チャレ)は、先祖供養する朝鮮半島法事旧正月、秋夕(旧暦の8月15日)、先祖の誕生日などに行われる。法事の形式は、祭祀と茶礼の2種類がある。2つの間に大差はないとされるが、祭祀は午前0時に開始されるのに対し、茶礼は朝とり行われる。地域や家庭によって、内容はまちまちだが、祭祀と茶礼ではお供え用のお膳の中身も多少の違いがあるとされる。 もともと茶礼は、成人男子によってとり行われた。しかし最近は、女性や子どもも参加することが多い。
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系図
系図(けいず)は、ある一族の代々の系統を書き表した図表。系譜(けいふ)ともいうが、系譜と言った場合は血縁関係のみならず、学芸の師匠から弟子への師承関係を表した図表をいう場合も多い。特定のの家督相続の継承の系統を記した系図は家系図(かけいず)、家譜(かふ)ともいう。 系図は、その作成の用途によって、家系のみならず、その家系中の人物の生没年や最高官位などを書き入れたりする。日本の江戸時代の家譜のように、詳細な経歴を書き入れたものもある。 また養子として家督を継いだ者も書き記すため、家系としての系図は、必ずしも血筋(血統)と同義ではない。 その形態は、現代日本でよく見られる個人の名前を線で繋げて親子関係を示したものや、中国朝鮮歴史書族譜で見られるように上段から下段に向けて世代関係を示した表の形状をなすもの、西アジアの[[イスラム教|イス...
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