大正天皇

大正天皇（たいしょうてんのう、1879年8月31日 - 1926年12月25日）は、日本の第123代天皇。諱は嘉仁（よしひと）。幼少時の御称号は明宮（はるのみや）。お印は壽（じゅ）。明治以降の近代天皇制で初の一夫一妻制をとった天皇である。

生涯

誕生

大正天皇は明治12年（1879年）8月31日午前8時20分、明治天皇の第三皇子として東京の青山御所で誕生した。生母は典侍 柳原愛子である。明宮嘉仁（はるのみや・よしひと）と命名された。生来健康に恵まれず、生まれてから年が明けるまで重い病気に悩まされた。侍医（主治医）の浅田宗伯（漢方医）は「御分娩あらせられた時に湿疹を認めた」（後に消失）とのちに記録している。

このような状態ではあったが、明治天皇と皇后美子との間には皇子女がおらず、また、側室出生の親王・内親王ら5人も、第三皇子である大正天皇の出生以前に相次いで死去していたため、皇太子となった。

少年時代

誕生の翌年、皇室の風習により中山忠敬の屋敷に里子に出された。この間、明治天皇は養育にほとんど口出しをしなかった。明治18年（1885年）3月、嘉仁親王は青山御所に戻ったが、弟宮は全員、妹宮はほとんど死去しており、年の近い兄弟姉妹が少なかった。そのため、嘉仁親王は家族と接する機会があまりなかったと言われる。

明治20年（1887年）8月31日、8歳の誕生日の時に儲君となり、同時に皇后美子の養子となる（儲君は皇后の実子とされる慣例があったため）。母は皇后であると聞かされて育ったため、「生母が柳原愛子」と言われても、それを信じなかった。^[1]

同年9月に学習院に入学した。学習院時代には侍従にせがんで軍隊の背嚢を背負って登校。この「軍隊の背嚢」がランドセルの原型となる逸話が残されている。しかし、健康に優れず学業に集中できなかったこと、学習院の厳しい規則に馴染めなかったことなどから、留年することもあった。明治22年（1889年）からは熱海への保養が毎年の恒例になった。

明治22年（1889年）、皇室典範の制定により皇太子となり、立太子礼を挙げる。他方学習院での学習は一向に進まず、乗馬などに進歩があった一方で、抽象的な思考を要する理数系の教科を苦手とした。1894年（明治27年）には、健康状態から学業を続けることが困難であるとして、学習院を中退。その後は赤坂離宮で数人の教師によるマンツーマンの授業を受けた。この時重視された教科は、フランス語、国学、漢文であり、特に漢文を教えた川田甕江からは大きな影響を受け、漢文を趣味としたという。

明治天皇は伊藤博文の奏上を受けて、これまで東宮職の役人に任せきりであった嘉仁親王の管理を教育から健康まで総合的に行うため、新たに東宮輔導の職を設け、有栖川宮威仁親王をこれに任命した。これ以降、嘉仁親王は威仁親王を兄のごとく慕い、のちに威仁親王が継嗣のないまま危篤に陥った時には、第三皇子・宣仁親王に高松宮の称号を与えることで、有栖川宮の祭祀を継承させている。

結婚・巡啓の日々

明治30年（1897年）8月31日、満18歳となり、貴族院皇族議員となった。成年式は、英照皇太后の喪中のため、翌年に延期された。明治33年（1900年）5月10日、嘉仁親王は九条節子（くじょう・さだこ）（後の貞明皇后）と結婚した。このとき節子は15歳であった。「病弱の皇太子に早めの結婚を」との意図があったと『明治天皇紀』は記す。ただ、寂しい幼少時代を過ごした親王にとっては非常にうれしい出来事だったらしく、幼少期以来優れなかった健康がこの後回復していった。結婚後は明治天皇とは対照的に一夫一妻を貫き、子煩悩で家庭的な一面を見せたという。大正天皇が事実上では初の一夫一妻制の天皇である（のちに昭和天皇が一夫一妻制を明文化）。

健康が回復してからの嘉仁親王は日本各地を回った。その範囲は沖縄県を除く全土であった。嘉仁親王は、巡行中、興に乗れば漢詩を創作している。父・明治天皇や第一皇子・昭和天皇が和歌を好んで読んだのとは対照的である。

明治40年（1907年）、嘉仁親王は大韓帝国を訪れ、皇帝純宗や皇太子李垠と会っている。このときの大韓帝国は、保護国とはいえまだ併合前の「外国」であったため、史上初めての皇太子の外遊ということになった。このとき、嘉仁親王は李垠をたいそう気に入り、その後朝鮮語を学び始めたという。

即位

1912年7月30日、明治天皇崩御を受け践祚。「大正」と改元した。3年後の大正4年（1915年）に京都御所で即位の礼を行なうが、その性格と病状の悪化から「頼りない」「頭が弱い」などという認識が、山縣有朋ら政界の一部での公然とした認識となった。天皇自身、即位後の急激な環境の変化と、山縣らの冷淡な態度に過度のストレスを持つようになる。天皇が山縣をたいそう嫌い、参内すると身の回りの物を次々与えて早く帰そうとしたという逸話も伝わる。

そんな中で御用邸の休暇には、ヨット、乗馬や漢詩作りに癒しを求めていく。だが、第一次世界大戦による国際情勢とその中における日本の立場の大きな変化は、僅かばかり残された天皇の自由を奪っていくことになる。

晩年

大正6年（1917年）頃から、公務や心労が病の悪化に輪をかけ、公務を休むことが多くなり、大正8年（1919年）には食事をとることも勅語を読むこともできなくなるほど病状は悪化していた。大正10年（1921年）11月25日、当時20歳だった皇太子裕仁親王（後の昭和天皇）が摂政に就任することで大正天皇は事実上の引退となり、宮内省発表による『天皇陛下御容體書』によって病状は公にされる運びとなった。このため、後々にも「病弱な天皇」として一般に認識されることになった^[2]。

その一方で、皇太子時代から巡啓に同行するなど近しい立場にあった原敬は、のちに語られる「大正天皇像」とは大きく異なる「気さく」で「人間味あふれる」「時にしっかりとした」天皇像を『原敬日記』に記している^[3]。

その後は日光・沼津・葉山と転地療養を続けていたが、大正15年（1926年）11月に病状が極度に悪化し、同年12月25日午前1時25分、静養中の葉山御用邸において、長く会えなかった実母・柳原愛子（二位局）の手を握ったまま、心臓麻痺で崩御。宝算（享年）47。臨終の床に生母を呼んだのは皇后・節子の配慮によるものであったという。

死後には「大正天皇」と追号され、昭和2年（1927年）2月8日、天皇として史上初めて、関東の地である多摩陵に葬られた。

皇子

貞明皇后との間に4男をもうけた。

• 迪宮裕仁親王（みちのみや ひろひと：1901年-1989年） - 第124代・昭和天皇
• 淳宮雍仁親王（あつのみや やすひと：1902年-1953年） - 秩父宮
• 光宮宣仁親王（てるのみや のぶひと：1905年-1987年） - 高松宮
• 澄宮崇仁親王（すみのみや たかひと：1915年-） - 三笠宮

系譜

• 祖父：孝明天皇
• 祖母：中山慶子
• 父：明治天皇
• 母：柳原愛子

柳原白蓮の従兄にあたる。

陵墓・霊廟

大正天皇より御陵が東京に移され、多摩陵（たまのみささぎ）に葬られた。大正天皇を祀る神社はないが、全ての天皇は皇居の宮中三殿の一つの皇霊殿に祀られている。

逸話

人物に関するもの

• 創作した漢詩の数は実に1367首もあり、歴代天皇のなかでも飛びぬけている^[4]。開放的な性格上、和歌が31文字で限られた表現しかなしえないので、多様な表現が可能な漢詩に心を寄せたものと思われる。また和歌の数は岡野弘彦の調べによると456首が確認されている。岡野は、大正天皇の御製集の解説の中で、歌の出来は相当のレベルに達しており、特に、「清涼さ」「透徹した描写」においては、明治天皇や昭和天皇よりも優れていたと分析している。
  • 富山県訪問時に詠んだ「登呉羽山」の詩は現在、呉羽山山頂に碑文となっており、おそらくは大正天皇唯一の詩碑とされる。^[3]　
• 皇太子時代に全国を巡啓し、京都帝国大学（後の京都大学）付属病院を訪れた時には、患者に声をかけ、患者が涙にむせんだという逸話も残っており、福岡県知事との会話の間に持っていたタバコを気軽に差し出したという記録も残っている。このような思ったことをすぐに言動に出す性格は、幼少期からのものであるが、嘉仁親王の性格を好ましく思わなかった明治天皇や元老山縣有朋らに幾度となくたしなめられていたようである。
• 巡啓中には、有栖川宮の黙認もあって、非常に気さくに、身分に構わず気軽に声をかけた。移動も特別編成のお召し列車ではなく、一般乗客と同じ普通列車に乗り込み、兵庫県の陸軍大演習ではいきなり旧友宅を訪問、新潟県では早朝に宿舎を抜け出して散策をし、ある時は蕎麦屋に入るなど自由奔放にふるまった。これは当時、明治天皇が一般人の目の見えないところに「神」として君臨していたのとは好対照である。

病状に関するもの

• 宮内庁は平成20年（2008年）6月4日、「大正天皇実録」の一部（複製本）を公開した。それによると、大正10年（1921年）の皇太子裕仁親王の摂政就任時には「大正三年頃ヨリ軽度ノ御発語御障害アリ、其ノ後ニ至リ御姿勢前方ヘ屈セラルル御傾向アリ」「殊ニ御記憶力ハ御衰退アリ」などと病状について記されている。

その他

• 大正天皇の結婚の時、日本各地で記念として桜が大量に植樹された。
• 現在広く行われている神前結婚式は、大正天皇と貞明皇后の婚儀を、東京大神宮が一般向けにアレンジしたものである。
• 大正天皇の誕生日は8月31日であり、1912年（大正元年）と1913年（大正2年）の天長節は8月31日に行われた。しかし、まだ残暑の厳しい時期に各々の式典をこなすのは難しいため、気候を考慮して、新たに「天長節祝日」という日を設け、1914年（大正3年）からは2ヶ月ずらし、10月31日に様々な行事を行うようになった。
• 戦前には、大正天皇の在位中は「天長節」、後継の昭和天皇の在位中（1945年の敗戦まで）は「先帝祭（大正天皇祭）」として行事が実施された。ところが、戦前の天皇3人の誕生日のうち、明治天皇と昭和天皇の誕生日は2010年現在には祝日にされているが（明治天皇…11月3日“文化の日”。昭和天皇…4月29日“昭和の日”）、大正天皇の誕生日である8月31日は祝日にされていない。

遠眼鏡事件

「遠眼鏡事件」とは、「大正天皇が進行した脳病により帝国議会の開院式で詔勅を読んだ後、大正天皇はその勅書をくるくると丸め、遠めがねにして議員席を見渡した」とされる「事件」であり、それにまつわるさまざまな風説^[5]が流布されており、「大正天皇は暗愚であった」と誤って評価される要因のひとつであると言われる。

この種の風説に関して書かれた記事は数種存在するが、記事相互の内容（天皇の行動、「事件」が起こったとされる時期など）はかなり異なっており、信憑性は定かではない。また、語り出されたこと自体が戦後であり、言論の自由が保障されて左翼思想が力を持ちつつあった1950年代後半にほぼ集中している^[6]という^[3]。

この事件について、近年、大正天皇付きの女官による証言が報じられている^[7]。この証言は「勅書をくるくると丸め、遠めがねに」したことを否定してはいるが、どのような経緯で、お付きの女官が大正天皇本人から聞くことになったかは述べられてない。また、その「事件」がいつの出来事であるかも明確ではない。そのため、そういった「事件」が実際に起こったのか、その経緯についての大正天皇の説明が真実であるかということを判断することはできない。

また、大正天皇は脳膜炎を患って以来、手先が不自由であり、上手く巻けたかどうかを調べていたのが、議員からは遠眼鏡のように使っていたように見えたという説^[8]もある。そもそも、勅書は丸めるものであるので丸めること自体におかしな点はない。

大正天皇は、最終的に政治的な立場から排除された天皇であり、「大正天皇が病弱で暗愚である」という根拠に欠けるエピソードの流布自体への政治的な思惑を指摘する意見がある。実際、皇太子時代から近かった原敬首相存命時に極力伏せられてきた天皇の病状は、原の暗殺直後に一般に流布されるようになったとされる。

それに対して、「戦前には不敬罪があり、皇室の噂は封印されていたもの^[9]であり、（風説の報道が共和制思想が広まりつつあった1950年代後半に集中しているからといって）虚構との説明には説得力がない」という意見もある。いずれにしても、この「事件」の噂が代表するように、大正天皇についての情報は肉親や、利害関係者の証言や、また聞きレベルの噂など客観性が乏しいものが多い。

文献

• 古川隆久　『大正天皇』　＜人物叢書＞吉川弘文館、 2007年　
• 原武史　『大正天皇』　＜朝日選書＞朝日新聞社、2000年
• フレドリック・ディキンソン　『大正天皇　一躍五大洲を雄飛す』　＜ミネルヴァ日本評伝選＞
  　ミネルヴァ書房、2009年－近代日本研究者（1961年生）、日本に研究留学した。日本語文献で出版。
• 木下彪　『大正天皇御製詩集』　明徳出版社、新版2000年、初版1960年
• 岡野弘彦解題　『大正天皇御集　おほみやびうた』 　明徳出版社、2002年
• 古田島洋介　『大正天皇御製詩の基礎的研究』　明徳出版社、2005年
• 西川泰彦　『天地十分春風吹き満つ　大正天皇御製詩拝読』　錦正社、2006年
• 石川忠久　『漢詩人大正天皇　その風雅の心』　大修館書店、2009年　 　

脚注

関連項目

• 第二次世界大戦前の日本の政治家一覧
• 宮中祭祀

外部リンク

• 大正天皇関係文献目録
• 大正天皇

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