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恵果

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恵果
746年 - 806年1月12日
生地 昭応
没地 青龍寺
不空
弟子 空海

密教
仏教
金剛乗仏教
時代・地域
初期 中期 後期
インド チベット 中国 日本
主な宗派(日本)
東密
※は、「真言宗各山会」加入
- 古義真言宗系 -
高野山真言宗
東寺真言宗
真言宗善通寺派
真言宗醍醐派
真言宗御室派
真言宗大覚寺派
真言宗泉涌寺派
真言宗山階派
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真言宗東寺派
- 新義真言宗系 -
真言宗智山派
真言宗豊山派
新義真言宗
真言宗室生寺派
- 真言律 -
真言律宗
台密
〈日本〉天台宗
如来 菩薩
如来 菩薩 明王
経典
大日経 金剛頂経
蘇悉地経 理趣経
思想 基本教義
即身成仏 三密 入我我入
曼荼羅 護摩
東密
古義 (広沢流 小野流) 新義
関連人物
東密
金剛薩埵 龍樹
龍智 金剛智 不空 恵果
空海
真言律
叡尊 忍性 信空
台密
最澄 順暁 円仁 円珍
ウィキポータル 仏教

恵果(えか/けいか、746年 - 永貞元年12月15日806年1月12日))は、中国代の密教日本空海の師。俗姓は馬氏。長安の東にある昭応の出身。真言八祖の第七祖。

出家した後、不空に師事して金剛頂系の密教を、また善無畏の弟子玄超から大日系と蘇悉地系の密教を学んだ。金剛頂経・大日経の両系統の密教を統合した第一人者で、両部曼荼羅の中国的に改変も行った。長安青龍寺に住して東アジアの様々な地域から集まった弟子たちに法を授け、一方では代宗徳宗順宗と3代にわたり皇帝に師と仰がれた。また、六大弟子と言われる六人に附法した。すなわち、剣南の惟上・河北の義円(金剛一界を伝授)、新羅の恵日・訶陵の弁弘(胎蔵一界を伝授)、青竜の義明・日本の空海(両部を伝授)。 義明は唐朝において潅頂の師となったが、この世をはやく去ってしまった。 【弘法は六人の中に瀉瓶たり】(恵果の俗弟子呉殷の纂の詞にある)。 それ故、真言の宗には正統であるといえるはずで、これは、(唐朝以外の)異朝の書に見られる。伝教大師も、不空の弟子順暁に会って、真言を伝られたのであるが、在唐の期間がそう長くなかったので、深く学ぶことができなかった。帰朝の後、弘法大師に弟子入りする事になった。又、いまではこの流派は絶えてしまった。 慈覚・智証は恵果の弟子義操・法潤と呼び名の高い、弟子法全によって伝えられている。


関連項目

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空海
空海(くうかい)は、平安時代初期の。「弘法大師(こうぼうだいし)」の名(諡号醍醐天皇921年贈〉)で知られる、日本真言宗の開祖。俗名は佐伯 眞魚(さえき の まお、〈まなとも〉)。日本天台宗の開祖最澄(伝教大師)とともに、旧来のいわゆる奈良仏教から新しい平安仏教へと日本仏教が転換していく流れの劈頭に位置し、中国から真言密教をもたらした。能書家としても知られ、嵯峨天皇橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられる。
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青龍寺(せいりゅうじ,しょうりゅうじ)は、中国陝西省の古都、西安市南郊の鉄炉廟村にある仏教寺院であり、弘法大師空海ゆかりの寺として知られている。 その故地は、朝の都、長安城においては、左街の新昌坊に当たる場所であった。
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